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Premier constat, que vous ayez des problèmes de sommeil (à l’endormissement ou des réveils nocturnes avec insomnie) ou pas, vous vous endormez presque tous sur la table de massage.

Ok ça vaut aussi beaucoup pour la réflexologie plantaire, mais je trouve quand même que pour un soin qui se situe sur votre visage et avec quelques manipulations de ma part de votre tête, le lâcher-prise est à chaque fois au rendez-vous.

On le sait, après une séance de pratique complémentaire, que ce soit de la réflexologie, de l’ostéopathie ou toute autre pratique, on dort bien. Déjà parce que votre corps est KO, on vient de lui donner plein d’informations et il faut qu’il process et mette en place tous les changements.

Mais aussi parce que vous ressortez apaisés de la séance, relâchés, détendus. La réflexologie faciale a aussi cet effet, elle va vous permettre de mieux dormir dans les jours qui suivent la séance.

J’ai eu à ce sujet un très joli retour d’une d’entre vous il y a quelques jours.

Depuis un gros problème, cette personne a du mal à lâcher-prise au moment de l’endormissement, elle lutte involontairement par peur de sombrer dans l’inconscience et malgré beaucoup de fatigue, elle n’arrive pas à dormir.

Nous avions eu de bons résultats avec la réflexologie plantaire et elle a voulu tester la réflexologie faciale « type Kobido » lorsque j’ai mis en place cette nouvelle prestation.

Et bien non seulement elle s’endort pendant la séance mais en plus elle réussit à s’endormir le soir de manière beaucoup plus apaisée et les résultats sont bénéfiques une bonne semaine !

Reste à continuer de creuser l’origine de sa peur main dans la main avec les autres praticiens qui l’entourent pour l’aider à surmonter ce problème mais déjà son corps lui montre dès à présent que le lâcher-prise lui permet de mieux dormir sans la mettre en danger. Et elle peut récupérer en attendant d’aller mieux !

Alors concrètement quelles sont les zones que je vais travailler pendant votre séance ?

En plus de tous les gestes rattachés à l’aspect « type Kobido », je vais stimuler votre 3è œil de manière insistante. Vous le saviez que dans votre tête à peu près derrière ce fameux 3è œil, il y a votre épiphyse, épiphyse qui n’est autre que la glande qui sécrète la mélatonine… la glande du sommeil ?!

Puis je vais utiliser la médecine énergétique chinoise en stimulant l’élément Feu qui est responsable du sommeil. Pour ce faire, je vais travailler les zones réflexes du Cœur et de l’Intestin Grêle qui se situent sur votre visage et je vais également stimuler le méridien de l’Intestin Grêle car il passe sur votre visage. Malheureusement ce n’est pas le cas du méridien du Cœur mais ce n’est pas grave, en travaillant celui de l’Intestin Grêle on aura déjà un impact sur le sommeil.

Je vais également me concentrer sur le méridien de la Vessie et les zones réflexes des Reins et de la Vessie car l’élément Eau est l’élément le plus yin du corps et pour s’endormir il vaut mieux être calme, détendu.

Enfin j’ajoute quelques points d’acupression liés à la fatigue, au lâcher-prise pour permettre la mise en condition pour sombrer dans les bras de Morphée !

Alors, convaincus ?

PS : ce post vaut aussi pour la réflexologie crânio-faciale qui a les mêmes vertus puisqu'elle touche aux tissus de la tête !

Angleterre (et France)

Vers 1880 des études sont menées en Angleterre sur le système nerveux avec la fondation de la Neurological Society of London, des articles concernant le rôle des réflexes sont publiés par le docteur Lauter Brunton (1878) ou encore en France par le docteur Babinski (1893).

C’est Sir Henry Head (photo) qui met au point une théorie des zones du corps associées avec des déséquilibres d’organes internes grâce à son travail avec des personnes dont la moelle épinière a été sectionnée (Head’s zones) en 1893.

Sir Charles Sherrington (photo) reprend quant à lui les travaux de Head mais en les appliquant au domaine du réflexe alors que Head s’était penché sur le domaine de la douleur.

Ayant prouvé que l’action réflexe permet au corps de s’adapter à un stimulus de son environnement, il obtient le Prix Nobel en 1932 pour son travail sur la physiologie du système nerveux avec Edgar Adrian.

Ce-dernier a fait la découverte, peu après la Première Guerre Mondiale que l’intensité électrique de l’impulsion nerveuse dépend de la taille du nerf et non de la force du stimulus.

1907 : Vladimir Bekhterev, psychiatre, est à l’origine du terme « réflexologie ». Il mena à bien de nombreux travaux en neurobiologie qui portèrent principalement sur l’anatomie du cerveau et les réflexes conditionnels.

Un Institut sanitaire et d’hygiène est fondé à Leningrad par un élève de Pavlov sous l’égide duquel sont publiés des articles relatifs à la thérapie réflexe où les bienfaits de cette techniques sont prouvés sur l’asthme, les accouchements, les acouphènes...

Etats-Unis

Il est admis que les Indiens d’Amérique pratiquent et ont pratiqués la réflexologie. On peut notamment relever que la tribu Cherokee accorde une place importante aux pieds tant du fait qu’ils sont un moyen de soigner que du fait qu’ils recueillent l’énergie qui vient du sol.

Vers 1909 : le docteur William Fitzgerald (photo) « découvre » ce qu’il appelle la Thérapie des zones selon laquelle la pression sur une partie précise du corps soulage la douleur dans une autre partie du corps située dans la même zone (le corps est ainsi divisé en dix zones).

1915-1917 : durant ces années des articles et ouvrages sont publiés sur la Thérapie des zones par Edwin Bowers et William Fitzgerald.

1919 : un médecin a suivi de très près les travaux de Fitzgerald : le docteur Joe Shelby Riley qui a appliqué la méthode au pied et a réalisé des planches de travail. Il publie Zone Therapy Simplified.

Début des années 30 : Eunice Ingham (photo) travaille avec Joe Shelby Riley et sépare définitivement les pieds de la Thérapie des zones. Après avoir appelé sa pratique « compression massage » elle opte pour le terme réflexologie. Ses travaux lui permettre d’écarter la technique de stimulation constante à l’aide d’une boule de coton placée sur la zone à stimuler pour préférer un travail plus court dans le temps. Un des ses apports majeurs à la réflexologie est d’avoir offert ses connaissances au public et aux non-initiés. Elle publie de nombreux livres à cet effet et sillonne le sol des Etats-Unis pour donner des conférences.

La relève est assurée par son neveu Byers qui fonde The International Institute of Reflexology en Floride et depuis la réflexologie est devenue une véritable pratique complémentaire.

Egypte

Vers 2330 avant J.-C. : à Saqqarah, dans le tombeau d’Ankhmahor, une fresque représente des scènes d’interventions dentaires, d’accouchements, de circoncision, d’embaumement, de pharmacologie et de réflexologie.

On y voit des praticiens qui traitent les mains et les pieds de patients.

Les hiéroglyphes tracés au-dessus de la scène peuvent être traduits ainsi « Ne me fais pas mal » ce à quoi les praticiens répondent « Je ferai en sorte que tu me remercies ».

 Il est tout à fait envisageable de penser que la pratique de la réflexologie ait migré depuis l’Egypte vers la Grèce, l’Arabie puis l’Europe par l’intermédiaire de l’Empire romain.

Chine et Inde

Vers 2000 avant J.-C. : en Chine une forme de réflexologie prend naissance avec le règne de l’Empereur Hwang dans le cadre de la pratique de l’acupuncture et de la moxibustion.

Vers 1500 avant J.-C. : en Inde, se sont les débuts de l’hindouisme. Les pieds des statues figurant Vishnu sont décorés de symboles qui représentent les différents aspects de l’univers. Par analogie, Vishnu conserve également l’harmonie au sein du corps.

Vers 1000 avant J.-C. à 220 après J.-C. : rédaction du livre de médecine chinoise le Nei Ching où des passages sur la réflexologie sont présents. Notamment six méridiens allant et venant du pied sont mis en exergue et soixante-six points d’acuponcture sont situés sur les pieds (pour six cents dans le corps en entier).

Vers le deuxième siècle avant J.-C., un médecin dénommé Yu Fu (Yu = soigner et Fu = pied) est reconnu pour sa pratique de la médecine sans usage de acupuncture ou des plantes médicinales mais uniquement par la pratique de massage. 

Vers 206 avant J.-C. à 220 après J.-C. : un médecin appelle sa pratique « le tao du centre du pied ». Le pied prend donc une place nouvelle.

Vers 500 : le bouddhisme se répand du nord-est de l’Inde vers la Chine, le Japon, la Corée, le Vietnam et le Tibet : les statues représentant l’empreinte du pied de Bouddha où figurent ses qualités sous la forme de petites vignettes essaiment à travers la région.